法治之梦，联建共行

1932年末，久负盛名的《东方杂志》组织了一场前所未有、规模空前的 “新年的梦想” ，向全国各界知名人物发出四百多封征稿信，请先生们描摹未来中国的模样，和他们个人生活的梦想。征 “梦” 活动激起了热烈回响，包括丰子恺、徐悲鸿、郑振铎、巴金、矛盾等一百余位为人熟知的知识分子，于1933年新年一齐做了一回好梦。

作家郁达夫、谢冰莹等人描绘的未来中国，是一个没有私有财产的乌托邦；政治家柳亚子、吴嵩庆则向往没有阶级、不分彼此的大同世界；教授查士元、谢六逸期许着一个没有铁血、没有家庭、没有宗教的大联邦；编辑索非、章克标把目光投向了过往：理想的国家要走 “无治” 之路，并且实现孔子的仁爱理想……从这些梦中，可以轻易窥见中国知识分子解不开的桃花源情结，然而渴望在政治上必须实行法治的知识分子竟寥寥无几——仅有复旦大学创始人马相伯、光华大学教授诸青与《人民晚报》编辑宓汝卓等人，想要建成一个由法度安排社会生活的法治国家。

说梦者当中没有鲁迅，1933年元旦，他在收到当期《东方杂志》当天，就写下了《听说梦》一文嘲讽那些不切实际的 “梦中人” ：“有些梦为隐士，梦为渔樵，和本相全不相同的名人，其实也只是豫感饭碗之脆，而却想将吃饭范围扩大起来，从朝廷而至园林，由洋场及于山泽”。诚如鲁迅先生所言，那时知识分子抹不去的乌托邦幻想，使他们很少愿意去梦想费事的、烦琐的法治，对做公民的兴趣微之又微，但到桃花源里做隐士的志趣却千年不灭。他们虽不满现状，却普遍向往着大同世界，总想一劳永逸地解决一切社会问题，毕其功于一役。要么逃避、退隐，要么就追求宏大的大同空想，或者两者兼而有之，而对渐进的社会改革，对点点滴滴的进步向来就缺乏足够的耐心，甚至不屑一顾。如果知识分子们少一点 “大同世界” 的乌托邦之梦，少一点田园牧歌之梦，多一点法治之梦，多一点公民之梦，在不太遥远的将来， “梦” 才有可能不再是梦。

如今，新中国已走进了第八个十年，实现了许许多多历史奇迹，这些伟大的成就绝不是从梦中得来的，而是几代华夏儿女通过艰苦卓绝的奋斗得来的。依法治国方略已经推进了整整二十二年，一个健全有效的中国特色社会主义法治体系也在脚踏实地的探索中得以建立。上几代知识分子可望不可即的梦，终于在后人克服了重重艰难险阻之后变得触手可及，而法治，则是他们梦想的有力捍卫者。

兢兢业业的联建法律人十余载耕耘不辍，始终坚守在特区法治建设的第一线，为国家法治建设尽自己的一份努力；勤勤恳恳的联建律师在捍卫委托人权益的擂台上从未懈怠，力求不负重托。放眼新时代，粤港澳大湾区的蓝图已经铺就，社会主义先行示范区的号角已经吹响，踏实肯干的联建人，定当不负韶华，砥砺前行！

联建律师祝新老朋友：

新春快乐！

身体健康！

万事如意！

阖家幸福！

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编辑：王劲松

版式：林漩桦